0265 : HUKUM SHOLAT DIKUBURAN
Kamis, 09 Januari 2014
Tulis Komentar
Safak Cah Zobo Azri
Assalamu'alaikum Bagaimana hukum sholat dikuburan..?
Mohon penginclongan poro yai..?
JAWABAN
WAALAIKUMUSSALAM WAROHMAH
M Habeb
hukumx sholat di kuburan itu makruh krn msih ada tempat yg layak utk di bwt sholat dr pd di kuburan
Hasanul Zain
Yups idem makruh, sama halnya sholat di Kamar Mandi.
ﻭ ( ﺗﻜﺮﻩ ) ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ( ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺨﻪ
ﻟﺨﺒﺮ } ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻡ { ﻭﻷﻧﻪ
ﻣﺄﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺢ ﺍﻟﻌﻠﻞ ، ﻭﺧﺮﺝ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻡ
ﺳﻄﺤﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻜﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﺑﺪ .
نهاية المحتاج الى شرح المنهاج الموسوعة
ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ
ﻫﻞ ﻳﻜﻔﻲ ﺣﺎﺋﻂ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻻﻧﺘﻔﺎﺀ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺶ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ
ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺽ (1/543) : ( ﻭﺗﺼﺢ ) ﺍﻟﺼﻼﺓ ( ﺇﻟﻴﻬﺎ ) ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ، ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﺋﻞ.
ﺍﻫـ
Ana Uhibbuka Fillah
“Dan pekuburan adalah tempat yang dikubur di dalamnya kaum muslim secara umum, dan hal itu sebagaimana yang telah aku sifati ia adalah tanah bercampur dengan mayat, dan adapun padang pasir tidak pernah di kubur di dalamnya samasekali, telah dikubur di dalamnya suatu kaum yang telah meninggal seorang mayat, kemudian tidak digerakkan kuburan tersebut, jikalau seseorang shalat kea rah samping kuburan tersebut atau atasnya, maka aku membencinya dan aku tidak memerintahkannya untuk mengulangnya, karena ilmu menyebutkan bahwa tanah adalah suci, tidak bercampur dengannya sesuatu apapun, demikian pula jika dikubur di dalamnya dua orang mayat atau satu orang.
AL-UMM 1/92
Begawan Sinting AlasRoban
Dalam Hasyiyah Ibnu Abidin 1/380:
ولا باًْس بالصلاة فيها-اي المقبرة،اذا كان فيها موضوع اعد للصلاة وليس فيه قبر ولا نجاسة.
Qoul imam Malik Dalam almudawwamah alkubro 1/90
لا باْس بالصلاة في المقابر.وبلغني ان بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانو يصلون في المقبرة.
Qoul Ibnu Qudamah,Almughni 2/67:
وعن احمد رواية اخر:ان الصلاة في هذه-اي المقبرة والحش والحمام واعطان الإبل صحيحة ما لم تكن نجسة
Akan tetapi pendapat Almardawi (beliau ulama madzhab Hanbali) dalam kitab Al Inshof fi Ma'rifatirroojih minal Khilaaf 1/344:
قال المرداوي في الإنصاف :(ولا تصح الصلاة في المقبرة والحمام والحش واعطان الإبل هذا المذهب.وعليه الأصحاب.قال في الفروع:هو اشهر وأصح في المذهب.قال المصنف وغيره:هذا ظاهر المذهب وهو من المفردات
Link Diskusi : 0265 : HUKUM SHOLAT DIKUBURAN
Link Dokumen : 0265 : HUKUM SHOLAT DIKUBURAN
Assalamu'alaikum Bagaimana hukum sholat dikuburan..?
Mohon penginclongan poro yai..?
JAWABAN
WAALAIKUMUSSALAM WAROHMAH
M Habeb
hukumx sholat di kuburan itu makruh krn msih ada tempat yg layak utk di bwt sholat dr pd di kuburan
Hasanul Zain
Yups idem makruh, sama halnya sholat di Kamar Mandi.
ﻭ ( ﺗﻜﺮﻩ ) ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ( ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺨﻪ
ﻟﺨﺒﺮ } ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻡ { ﻭﻷﻧﻪ
ﻣﺄﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺢ ﺍﻟﻌﻠﻞ ، ﻭﺧﺮﺝ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻡ
ﺳﻄﺤﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻜﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﺑﺪ .
نهاية المحتاج الى شرح المنهاج الموسوعة
ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ
ﻫﻞ ﻳﻜﻔﻲ ﺣﺎﺋﻂ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻻﻧﺘﻔﺎﺀ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺶ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ
ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺽ (1/543) : ( ﻭﺗﺼﺢ ) ﺍﻟﺼﻼﺓ ( ﺇﻟﻴﻬﺎ ) ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ، ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﺋﻞ.
ﺍﻫـ
Ana Uhibbuka Fillah
“Dan pekuburan adalah tempat yang dikubur di dalamnya kaum muslim secara umum, dan hal itu sebagaimana yang telah aku sifati ia adalah tanah bercampur dengan mayat, dan adapun padang pasir tidak pernah di kubur di dalamnya samasekali, telah dikubur di dalamnya suatu kaum yang telah meninggal seorang mayat, kemudian tidak digerakkan kuburan tersebut, jikalau seseorang shalat kea rah samping kuburan tersebut atau atasnya, maka aku membencinya dan aku tidak memerintahkannya untuk mengulangnya, karena ilmu menyebutkan bahwa tanah adalah suci, tidak bercampur dengannya sesuatu apapun, demikian pula jika dikubur di dalamnya dua orang mayat atau satu orang.
AL-UMM 1/92
Begawan Sinting AlasRoban
Dalam Hasyiyah Ibnu Abidin 1/380:
ولا باًْس بالصلاة فيها-اي المقبرة،اذا كان فيها موضوع اعد للصلاة وليس فيه قبر ولا نجاسة.
Qoul imam Malik Dalam almudawwamah alkubro 1/90
لا باْس بالصلاة في المقابر.وبلغني ان بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانو يصلون في المقبرة.
Qoul Ibnu Qudamah,Almughni 2/67:
وعن احمد رواية اخر:ان الصلاة في هذه-اي المقبرة والحش والحمام واعطان الإبل صحيحة ما لم تكن نجسة
Akan tetapi pendapat Almardawi (beliau ulama madzhab Hanbali) dalam kitab Al Inshof fi Ma'rifatirroojih minal Khilaaf 1/344:
قال المرداوي في الإنصاف :(ولا تصح الصلاة في المقبرة والحمام والحش واعطان الإبل هذا المذهب.وعليه الأصحاب.قال في الفروع:هو اشهر وأصح في المذهب.قال المصنف وغيره:هذا ظاهر المذهب وهو من المفردات
Link Diskusi : 0265 : HUKUM SHOLAT DIKUBURAN
Link Dokumen : 0265 : HUKUM SHOLAT DIKUBURAN
Belum ada Komentar untuk "0265 : HUKUM SHOLAT DIKUBURAN"
Posting Komentar