0374 : Membaca Robbighfirlii Waliwalidayya Dalam Sholat
Minggu, 25 Mei 2014
Tulis Komentar
Tanya :
Begawan Sinting AlasRoban
tanbih
jangan ketinggalan baca 'ROBBIGHFIRLII WALIWALIDAYYA' sebelum amin waktu baca surat alfatihah,walaupun dalam sholat.
dan itu berlaku (waktu sholat) untuk bacaan pribadi.
jadi waktu imam selesai baca alfatihah makmum tidak di anjurkan membaca doa tersebut,hanya di sunnahkan membaca aamin saja.
Jawab :
Nabilah Az-Zahrah
Sunnah Bagi imam membaca
رب اغفر لي lebih bagus lagi jika di tambah ولوالديّ ولجميع المسلمين sedang bagi makmum tidak di sunahkan.sebab kesunahan membaca رب اغفر لي sebelum membaca aamiin adalah bagi orang yang membaca al fatihah (imam).
jadi kesunahan membaca رب اغفر لي ولوالديّ ولجميع المسلمين bagi makmum jika telah membaca al fatihahnya sendiri setelah imam selesai membaca al fatihah.
dalam membaca amin setelah membaca al fatihah di sunahkan memisahkanya dalam artian berhenti sejenak/sebentar untuk membedakan bacaan al fatihah dan do'a.
قوله بـين آخر الفاتحة وآمين يسن أن يقول بـينهما رب اغفر لي للخبر الحسن أنه صلى الله عليه وسلّم قال عقب الضالين: رب اغفر لي آمين.
كاشفة السجا ص 70
(و) يُسَنّ (تأمِينٌ) أي قوله: آمين. بالتَّخْفِيفِ والمَدِّ. وحَسُنَ زيادَةُ: رَبّ العالَمِينَ، (عَقِبَها) أي الفاتحة ــــ ولو خارج الصلاة ــــ بعد سَكْتَةٍ لطيفَةِ، ما لم يَتَلَفَّظْ بِشيءٍ سِوَى رَبِّ اغْفِرْ لي. ويُسَنُّ الجَهْرُ بِهِ في الجَهْرِيَّةِ، ــــ حتى لِلْمَأمومِ ــــ لِقِرَاءَةِ إمامٍ تبعا له.
فتح المعين ج 1 ص 3
قوله: (عقب) أي إلى آخره . قوله: (ينبغي استثناء نحو ربّ الخ) وينبغي أنه لو زاد على ذلك ولوالدي ولجميع المسلمين لم يضرّ أيضاً ع ش. . قوله: (ربّ اغفر لي) ينبغي ندبه للحديث المذكور وعليه ينبغي أن يفصل بينه وبين آخر الفاتحة لما مرّ من التمييز بصري. . قوله: (نظير ما مرّ) تقدّم تقييد الطويل فيما مرّ بالعمد ا هــــ سم أي بخلافه لعذر كسهو وجهل أو إعياء فلا يضرّ. .
حواشي الشرواني ج 2 ص 226
(و) سنّ (تأمين) أي قول آمين (عقبها) أي الفاتحة أو عقب بدلها إن تضمن دعاء، ولو فصله عن الفاتحة بذكر آخر فاته. نعم يستثنى نحو: رب اغفر لي، ومثل الذكر في ذلك السكوت الطويل، بخلاف السكوت اليسير فإنه سنة بـين آمين والفاتحة أو بدلها.
نهاية الزين ص ص 57
(قوله: ويسن تأمين) أي لقارئها في الصلاة وخارجها. واختص بالفاتحة لشرفها واشتمالها على دعاء فناسب أن يسأل الله إجابته. (قوله: والمد) أي أو القصر. وحكي التشديد مع القصر أو المد، ومعناها حينئذ: قاصدين. فتبطل الصلاة ما لم يرد قاصدين إليك وأنت أكرم من أن تخيب من قصدك، فلا تبطل، لتضمنه الدعاء. ولو لم يقصد شيئاً أصلاً بطلت، كما صرح به في التحفة. (قولـه: وحسن زيادة رب العالمين) أي بعد آمين لقارئها أيضاً. وعبارة الروض: ويستحب لقارئها أن يقول آمين، وحسن أن يزيد رب العالمين. (قولـه: عقبها) ظرف متعلق بتأمين. (قولـه: ولو خارج الصلاة) غاية لقولـه: ويسن تأمين. قولـه: بعد سكتة لطيفة أي بقدر سبحان اللـه، وهو متعلق بتأمين أيضاً. ولا يقال إن بين قولـه: عقبها، وقولـه: بعد سكتة لطيفة، تنافياً ظاهراً، لأنا نقول: المراد بالعقب أن لا يتخلل بينهما لفظ غير: رب اغفر لي. ويقال: إن تعقيب كل شيء بحسبه، كما في م ر. واشتراط عدم تخلل اللفظ لا ينافي سن تخلل السكتة المذكورة. (قولـه: ما لم يتلفظ بشيء) ما مصدرية لفظية متعلقة بتأمين، أي يسن تأمين مدة عدم تلفظه بشيء، وهذا هو معنى قولـه عقبها بناء على المراد السابق. فلو اقتصر أحدهما لكان أولى. (قولـه: سوى رب اغفر لي) أي أنه يستثنى من التلفظ بشيء التلفظ برب اغفر لي، فإنه لا يضر للخبر الحسن: أنه قال عقب {ولا الضالين} : «رب اغفر لي». وقال ع ش: وينبغي أنه لو زاد على ذلك: ولوالديّ ولجميع المسلمين. لم يضر أيضاً. اهـ. وانظر هل الذي يقول ما ذكر القارىء فقط؟ أو كل من القارىء والسامع؟ والذي يظهر لي الأول، بدليل قولـه في الحديث المار قال عقب: {ولا الضالين} أي قال عقب قراءته {ولا الضالين} ، فليراجع.
إعانة الطالبين ج 1 ص 147
Sunnah Bagi imam membaca رب اغفر لي lebih bagus lagi jika di tambah ولوالديّ ولجميع المسلمين sedang bagi makmum tidak di sunahkan.sebab kesunahan membaca رب اغفر لي sebelum membaca aamiin adalah bagi orang yang membaca al fatihah (imam).jadi kesunahan membaca رب اغفر لي ولوالديّ ولجميع المسلمين bagi makmum jika telah membaca al fatihahnya sendiri setelah imam selesai membaca al fatihah.dalam membaca amin setelah membaca al fatihah di sunahkan memisahkanya dalam artian berhenti sejenak/sebentar untuk membedakan bacaan al fatihah dan do'a.
Dokumen : https://www.facebook.com/notes/forsil-aswaja-nusantara/0360-membaca-robbighfirlii-waliwalidayya-seblum-aamiin-pda-surat-alfatihah-dlm-s/356975214440875
Diskusi : https://www.facebook.com/groups/forsil.jabodetabek/permalink/327658024039261/
jangan ketinggalan baca 'ROBBIGHFIRLII WALIWALIDAYYA' sebelum amin waktu baca surat alfatihah,walaupun dalam sholat.
dan itu berlaku (waktu sholat) untuk bacaan pribadi.
jadi waktu imam selesai baca alfatihah makmum tidak di anjurkan membaca doa tersebut,hanya di sunnahkan membaca aamin saja.
Jawab :
Nabilah Az-Zahrah
Sunnah Bagi imam membaca
رب اغفر لي lebih bagus lagi jika di tambah ولوالديّ ولجميع المسلمين sedang bagi makmum tidak di sunahkan.sebab kesunahan membaca رب اغفر لي sebelum membaca aamiin adalah bagi orang yang membaca al fatihah (imam).
jadi kesunahan membaca رب اغفر لي ولوالديّ ولجميع المسلمين bagi makmum jika telah membaca al fatihahnya sendiri setelah imam selesai membaca al fatihah.
dalam membaca amin setelah membaca al fatihah di sunahkan memisahkanya dalam artian berhenti sejenak/sebentar untuk membedakan bacaan al fatihah dan do'a.
قوله بـين آخر الفاتحة وآمين يسن أن يقول بـينهما رب اغفر لي للخبر الحسن أنه صلى الله عليه وسلّم قال عقب الضالين: رب اغفر لي آمين.
كاشفة السجا ص 70
(و) يُسَنّ (تأمِينٌ) أي قوله: آمين. بالتَّخْفِيفِ والمَدِّ. وحَسُنَ زيادَةُ: رَبّ العالَمِينَ، (عَقِبَها) أي الفاتحة ــــ ولو خارج الصلاة ــــ بعد سَكْتَةٍ لطيفَةِ، ما لم يَتَلَفَّظْ بِشيءٍ سِوَى رَبِّ اغْفِرْ لي. ويُسَنُّ الجَهْرُ بِهِ في الجَهْرِيَّةِ، ــــ حتى لِلْمَأمومِ ــــ لِقِرَاءَةِ إمامٍ تبعا له.
فتح المعين ج 1 ص 3
قوله: (عقب) أي إلى آخره . قوله: (ينبغي استثناء نحو ربّ الخ) وينبغي أنه لو زاد على ذلك ولوالدي ولجميع المسلمين لم يضرّ أيضاً ع ش. . قوله: (ربّ اغفر لي) ينبغي ندبه للحديث المذكور وعليه ينبغي أن يفصل بينه وبين آخر الفاتحة لما مرّ من التمييز بصري. . قوله: (نظير ما مرّ) تقدّم تقييد الطويل فيما مرّ بالعمد ا هــــ سم أي بخلافه لعذر كسهو وجهل أو إعياء فلا يضرّ. .
حواشي الشرواني ج 2 ص 226
(و) سنّ (تأمين) أي قول آمين (عقبها) أي الفاتحة أو عقب بدلها إن تضمن دعاء، ولو فصله عن الفاتحة بذكر آخر فاته. نعم يستثنى نحو: رب اغفر لي، ومثل الذكر في ذلك السكوت الطويل، بخلاف السكوت اليسير فإنه سنة بـين آمين والفاتحة أو بدلها.
نهاية الزين ص ص 57
(قوله: ويسن تأمين) أي لقارئها في الصلاة وخارجها. واختص بالفاتحة لشرفها واشتمالها على دعاء فناسب أن يسأل الله إجابته. (قوله: والمد) أي أو القصر. وحكي التشديد مع القصر أو المد، ومعناها حينئذ: قاصدين. فتبطل الصلاة ما لم يرد قاصدين إليك وأنت أكرم من أن تخيب من قصدك، فلا تبطل، لتضمنه الدعاء. ولو لم يقصد شيئاً أصلاً بطلت، كما صرح به في التحفة. (قولـه: وحسن زيادة رب العالمين) أي بعد آمين لقارئها أيضاً. وعبارة الروض: ويستحب لقارئها أن يقول آمين، وحسن أن يزيد رب العالمين. (قولـه: عقبها) ظرف متعلق بتأمين. (قولـه: ولو خارج الصلاة) غاية لقولـه: ويسن تأمين. قولـه: بعد سكتة لطيفة أي بقدر سبحان اللـه، وهو متعلق بتأمين أيضاً. ولا يقال إن بين قولـه: عقبها، وقولـه: بعد سكتة لطيفة، تنافياً ظاهراً، لأنا نقول: المراد بالعقب أن لا يتخلل بينهما لفظ غير: رب اغفر لي. ويقال: إن تعقيب كل شيء بحسبه، كما في م ر. واشتراط عدم تخلل اللفظ لا ينافي سن تخلل السكتة المذكورة. (قولـه: ما لم يتلفظ بشيء) ما مصدرية لفظية متعلقة بتأمين، أي يسن تأمين مدة عدم تلفظه بشيء، وهذا هو معنى قولـه عقبها بناء على المراد السابق. فلو اقتصر أحدهما لكان أولى. (قولـه: سوى رب اغفر لي) أي أنه يستثنى من التلفظ بشيء التلفظ برب اغفر لي، فإنه لا يضر للخبر الحسن: أنه قال عقب {ولا الضالين} : «رب اغفر لي». وقال ع ش: وينبغي أنه لو زاد على ذلك: ولوالديّ ولجميع المسلمين. لم يضر أيضاً. اهـ. وانظر هل الذي يقول ما ذكر القارىء فقط؟ أو كل من القارىء والسامع؟ والذي يظهر لي الأول، بدليل قولـه في الحديث المار قال عقب: {ولا الضالين} أي قال عقب قراءته {ولا الضالين} ، فليراجع.
إعانة الطالبين ج 1 ص 147
Sunnah Bagi imam membaca رب اغفر لي lebih bagus lagi jika di tambah ولوالديّ ولجميع المسلمين sedang bagi makmum tidak di sunahkan.sebab kesunahan membaca رب اغفر لي sebelum membaca aamiin adalah bagi orang yang membaca al fatihah (imam).jadi kesunahan membaca رب اغفر لي ولوالديّ ولجميع المسلمين bagi makmum jika telah membaca al fatihahnya sendiri setelah imam selesai membaca al fatihah.dalam membaca amin setelah membaca al fatihah di sunahkan memisahkanya dalam artian berhenti sejenak/sebentar untuk membedakan bacaan al fatihah dan do'a.
Dokumen : https://www.facebook.com/notes/forsil-aswaja-nusantara/0360-membaca-robbighfirlii-waliwalidayya-seblum-aamiin-pda-surat-alfatihah-dlm-s/356975214440875
Diskusi : https://www.facebook.com/groups/forsil.jabodetabek/permalink/327658024039261/
Tujuan didirikannya Group Forsil Aswaja Nusantara adalah untuk memelihara, melestarikan, mengembangkan dan mengamalkan ajaran Islam yang berhaluan Ahlus Sunnah Wal-Jama'ah dengan menganut salah satu dari madzhab yang empat (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali) serta mempersatukan langkah para 'Ulama beserta pengikut-pengikutnya dan melakukan kegiatan-kegiatan Majelis Ta'lim dan Silaturahmi yang bertujuan untuk menciptakan kemaslahatan mayarakat, kemajuan bangsa dan ketinggian harkat serta martabat manusia.
Belum ada Komentar untuk "0374 : Membaca Robbighfirlii Waliwalidayya Dalam Sholat"
Posting Komentar