0321 : Menengadahkan Tangan Bagi Khatib Jumat
Selasa, 25 Februari 2014
Tulis Komentar
Rofiah Adawiyah
Assalamu'alaikum mau tanya.. katanya menengadahkan tangan bagi Khatib jumat ketika berdoa itu bid'ah ya? bagaimana sebbenarnya hukumnya?
JAWABAN
Ma'ruf Khozin
Rofiah Adawiyah
syukron tadz Ma'ruf Khozin , tapi kalo melihat penjelasan Imam Syaukani dibawah ini, mengangkat ketika berdoa diatas mimbar itu bid'ah tadz kecuali ketika meminta hujan.
Ma'ruf Khozin
nggih leres. tp hampir semua khotib kita saat ini klu berdoa saat khutbah selalu mengangkat tangan. klu dikatakan bid'ah, ya sebatas makruh. tp banyak ulama seperti imam an-nasai yg mengarahkan hadis diatas dengan khatib yg berisyarah dgn tangannya saat khutbah. klu versi kedua ini berarti tidak masuk bid'ah yg makruhah....
Hasanul Zain
Saya sependapat dengan Ustadz Ma'ruf Khozin yang dimakruhkan itu Menyampaikan Khutbah dengan mengangkat tangan sebagai Isyarat.
Langlang Buana
MEMBACA DO'A
Dari Sahal bin Sa'ad, berkata: Tidaklah sama sekali aku melihat Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam mengangkat kedua tangan beliau (setinggi-tingginya) berdoa di atas mimbar dan tidak pula di atas selain mimbar, tetapi aku melihat beliau berisyaroh seperti ini, (Sahal) memberikan isyarat dengan telunjuk jari dan membuat bundaran jari tengah dengan ibu jari. [HR. Abu Dawud no. 1104 - 1105]
CATATAN:
Tidak dibenarkan mengangkat tangan setinggi-tingginya diatas mimbar ), kecuali dalam do'a minta hujan (khuthbah istisqo).
Dan ada keterangan dari Sahabat Anas bin Malik, dari Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam: Bahwa beliau khuthbah mengangkat kedua tangan beliau dan berdoa, dan yang demikian itu ketika beliau minta hujan pada khuthbah jum'at.
Maka kami meriwayatkan dari Sahabat Anas bin Malik, dari Nabi shalallahu 'alaihi wa sallama: Bahwa beliau tidak mengangkat kedua tangan beliau dalam doanya, kecuali pada waktu doa meminta hujan, sehingga (dalam mengangkat tangan beliau) terlihat putihnya kedua ketiak beliau. [HR. Baihaqiy]
Dokumen : https://www.facebook.com/notes/forsil-aswaja-nusantara/0319-menengadahkan-tangan-bagi-khatib-jumat-ketika-berdoa/309785885826475
Diskusi : https://www.facebook.com/groups/forsil.jabodetabek/permalink/301131120025285/
Assalamu'alaikum mau tanya.. katanya menengadahkan tangan bagi Khatib jumat ketika berdoa itu bid'ah ya? bagaimana sebbenarnya hukumnya?
JAWABAN
Ma'ruf Khozin
حواشي الشرواني - (ج 2 / ص 67)
ويكره للخطيب رفع يديه حال الخطبة قاله البيهقي لحديث فيه في مسلم
الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي - (ج 1 / ص 28)
ومنها: تباطؤه في الصعود واشتغاله بالدعاء قبل الإقبال على الناس، والسلام عليهم، ورفع يديه عند الدعاء، فبدعة قديمة.
فتح الباري لابن حجر - (ج 18 / ص 113)
وَأَمَّا
مَا أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عُمَارَة بْن رُوَيْبَة بِرَاءٍ
وَمُوَحَّدَة مُصَغَّر أَنَّهُ " رَأَى بِشْر بْن مَرْوَان يَرْفَع
يَدَيْهِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْت رَسُول اللَّه
صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَزِيد عَلَى هَذَا يُشِير
بِالسَّبَّابَةِ " فَقَدْ حَكَى الطَّبَرِيُّ عَنْ بَعْض السَّلَف أَنَّهُ
أَخَذَ بِظَاهِرِهِ وَقَالَ : السُّنَّة أَنَّ الدَّاعِي يُشِير
بِإِصْبَعٍ وَاحِدَة ، وَرَدَّهُ بِأَنَّهُ إِنَّمَا وَرَدَ فِي الْخَطِيب
حَال الْخُطْبَة ، وَهُوَ ظَاهِر فِي سِيَاق الْحَدِيث فَلَا مَعْنَى
لِلتَّمَسُّكِ بِهِ فِي مَنْع رَفْع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء مَعَ
ثُبُوت الْأَخْبَار بِمَشْرُوعِيَّتِهَا
صحيح مسلم - (ج 5 / ص 414)
2053
- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ
قَالَ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ
فَقَالَ قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ
اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ
هَكَذَا. وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ.
عون المعبود - (ج 3 / ص 60)
قُلْت
: وَهَلْ الْمُرَاد فِي حَدِيث عُمَارَة بِالرَّفْعِ الْمَذْكُور رَفْع
الْيَدَيْنِ عِنْد الدُّعَاء عَلَى الْمِنْبَر أَوْ الْمُرَاد رَفْع
الْيَدَيْنِ لَا وَقْت الدُّعَاء بَلْ عِنْد التَّكَلُّم كَمَا هُوَ دَأْب
الْوُعَّاظ وَالْقُصَّاص أَنَّهُمْ يُحَرِّكُونَ أَيْدِيهمْ يَمِينًا
وَشِمَالًا يُنَبِّهُونَ السَّامِعِينَ عَلَى الِاسْتِمَاع . فَحَدِيث
عُمَارَة يَدُور إِسْنَاده عَلَى حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن وَرُوَاته
اِخْتَلَفُوا عَلَيْهِ ، فَرِوَايَة عَبْد اللَّه بْن إِدْرِيس وَأَبِي
عَوَانَة وَسُفْيَان كُلّهمْ عَنْ حُصَيْنٍ تَدُلّ عَلَى الْمَعْنَى
الثَّانِي ، وَلِذَا بَوَّبَ النَّسَائِيُّ بَاب الْإِشَارَة فِي
الْخُطْبَة ، وَبَوَّبَ اِبْن أَبِي شَيْبَة الرَّجُل يَخْطُب يُشِير
بِيَدِهِ ، وَهَكَذَا فَهِمَ الطِّيبِي
Rofiah Adawiyah
syukron tadz Ma'ruf Khozin , tapi kalo melihat penjelasan Imam Syaukani dibawah ini, mengangkat ketika berdoa diatas mimbar itu bid'ah tadz kecuali ketika meminta hujan.
(
والحديثان ) المذكوران في الباب يدلان على كراهة رفع الأيدي على المنبر حال
الدعاء وأنه بدعة . وقد ثبت في الصحيحين من حديث أنس قال : ( كان رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في
الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه ) وظاهره أنه لم يرفع في
غير الاستسقاء .
(3/333) [ نيل الأوطار - الشوكاني ]
mohon koreksinya.Ma'ruf Khozin
nggih leres. tp hampir semua khotib kita saat ini klu berdoa saat khutbah selalu mengangkat tangan. klu dikatakan bid'ah, ya sebatas makruh. tp banyak ulama seperti imam an-nasai yg mengarahkan hadis diatas dengan khatib yg berisyarah dgn tangannya saat khutbah. klu versi kedua ini berarti tidak masuk bid'ah yg makruhah....
Hasanul Zain
Saya sependapat dengan Ustadz Ma'ruf Khozin yang dimakruhkan itu Menyampaikan Khutbah dengan mengangkat tangan sebagai Isyarat.
Langlang Buana
MEMBACA DO'A
عن
سهل بن سعد رضي الله عنه قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا (على) غيره ولكن رأيته يقول هكذا، وأشار
السبابة وعقد الوسطى بالابهاء.
[رواه أبو داود: 1104 - 1105]
Dari Sahal bin Sa'ad, berkata: Tidaklah sama sekali aku melihat Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam mengangkat kedua tangan beliau (setinggi-tingginya) berdoa di atas mimbar dan tidak pula di atas selain mimbar, tetapi aku melihat beliau berisyaroh seperti ini, (Sahal) memberikan isyarat dengan telunjuk jari dan membuat bundaran jari tengah dengan ibu jari. [HR. Abu Dawud no. 1104 - 1105]
CATATAN:
Tidak dibenarkan mengangkat tangan setinggi-tingginya diatas mimbar ), kecuali dalam do'a minta hujan (khuthbah istisqo).
وثابت عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: انه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى في خطبة الجمعة.
فروينا عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: انه كان لا يرفع يديه في شيئ من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه.
[رواه البيهقي]
Dan ada keterangan dari Sahabat Anas bin Malik, dari Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam: Bahwa beliau khuthbah mengangkat kedua tangan beliau dan berdoa, dan yang demikian itu ketika beliau minta hujan pada khuthbah jum'at.
Maka kami meriwayatkan dari Sahabat Anas bin Malik, dari Nabi shalallahu 'alaihi wa sallama: Bahwa beliau tidak mengangkat kedua tangan beliau dalam doanya, kecuali pada waktu doa meminta hujan, sehingga (dalam mengangkat tangan beliau) terlihat putihnya kedua ketiak beliau. [HR. Baihaqiy]
Dokumen : https://www.facebook.com/notes/forsil-aswaja-nusantara/0319-menengadahkan-tangan-bagi-khatib-jumat-ketika-berdoa/309785885826475
Diskusi : https://www.facebook.com/groups/forsil.jabodetabek/permalink/301131120025285/
Tujuan didirikannya Group Forsil Aswaja Nusantara adalah untuk memelihara, melestarikan, mengembangkan dan mengamalkan ajaran Islam yang berhaluan Ahlus Sunnah Wal-Jama'ah dengan menganut salah satu dari madzhab yang empat (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali) serta mempersatukan langkah para 'Ulama beserta pengikut-pengikutnya dan melakukan kegiatan-kegiatan Majelis Ta'lim dan Silaturahmi yang bertujuan untuk menciptakan kemaslahatan mayarakat, kemajuan bangsa dan ketinggian harkat serta martabat manusia.
Belum ada Komentar untuk "0321 : Menengadahkan Tangan Bagi Khatib Jumat"
Posting Komentar