0088. IKHTILAT DALAM KENDARAAN UMUM

Bintu Ibni Abdillah

Assalamu'alaikum..

1. Bagaimana hukum ikhtilat dalam kendaraan umum yg sudah umum terjadi?
2. Kalau saat naik hny wanita lalu ditengah perjalanan masuk pria, apakah si wanita harus turun?

Terimakasih

JAWABAN

AghitsNy Robby

wa'alaikumussalam warohmatullah.

maaf, baru jawab salam...walaupun udah ga sah anggap aja sbg doa

mudah2an ini membantu,

jawaban 1:

hukumnya di TAFSIL:

• HARAM dan termasuk DOSA BESAR apabila yakin akan adanya fitnah (seperti berciuman, bersentuhan, berpacaran, dan lain lain).
• HARAM yang bukan termasuk dosa besar apabila ada prasangka kuat akan terjadinya fitnah.
• MAKRUH apabila ada kekhawatiran akan terjadinya fitnah.
• MUBAH (Boleh) apabila yakin tidak adanya fitnah.

Refernsi:
I’anatuth Tholibin Juz III Hal 263.
Al majmu’ Juz IV Hal. 484.
Is’adurrofiq Juz II Hal. 67 dan 136.

1-وفى إعانة الطالبين للعلامة أبى بكر السيد بن محمد شطا الدمياطى مانصه :
قال ابن الصلاح : وليس المعنى بخوف الفتنة غلبة الظن بوقوعها بل يكفى أن لايكون ذلك نادرا إهـ.

3-وفى المجموع للامام زكريا محي الدين بن شرف النووى مانصه :
وقد نقل ابن المنذر وغيره الإجماع على أنها لو حضرت وصلت الجمعة جاز وقد ثبتت الأحاديث الصحيحة المستفيضة ان النساء كن يصلين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مسجده خلف الرجال ولأن اختلاط النساء بالرجال إذا لم يكن خلوة ليس بحرام إهـ.

4-وفى إسعاد الرفيق للشيخ محمد بن سالم بن سعيد با بصيل الشافعى ما نصه :
{خاتمة} من أقبح المحرمات وأشد المحظورات اختلاط الرجال بالنساء فى الجموعات لما يترتب على ذلك من المفاسد والفتن القبيحة إهـ.

5- وفى اسعاد الرفيق للشيخ محمد بن سالم بن سعيد با بصيل الشافعى مانصه :
قال فى الزواجر وهو من الكبائر لصريح هذا الحديث وينبغى حمله ليوافق قواعدنا على ما اذا تحققت الفتنة أما مجرد خشيتها فإنما هو مكروه ومع ظنها حرام غير كبيرة كما هو ظاهر إهـ.

Jawaban 2 :

BOLEH meneruskan perjalanan apabila hatinya ingkar dan bisa menghindar dari maksiat tersebut bahkan WAJIB menghilangkan kemungkaran bilamana mampu. Apabila tidak mampu, maka harus turun selama tidak ada bahaya yang lebih besar.

Referensi :
Mughni Al Muhtaj Juz III Hal. 247.
Kifayatul Akhyar Juz II Hal. 70

1-وفى مغنى المحتاج للشيخ العلامة محمد الخطيب الشربينى مانصه :
فإن كان المنكر يزول بحضوره فليحضر حتما إجابة للدعوة وإزالة للمنكر - الى أن قال – فإن لم يعلم به حتى حضر نهاهم فإن لم ينتهوا وجب الخروج الا ان خاف منه كأن كان فى ليل وخاف وقعد كارها بقلبه ولا يسمع لما يحرم استماعه إهـ

2-وفى كفاية الأخيار للإمام تقي الدين أبى بكر بن محمد الحسين مانصه :
فعلى الصحيح لو لم يعلم بالمنكر حتى حضر نهاهم فان لم ينتهوا فليخرج فان قعد حرم عليه القعود على الصحيح فإن تعذر عليه الخروج بأن كان فى ليل وهو يخاف من الخروج قعد وهو كارهه ولا يستمع إهـ.

semoga manfaat

http://www.facebook.com/groups/221287434676321?view=permalink&id=243111325827265&refid=48

Bagikan Artikel ini