0038.WAKAF LISTRIK DAN AIR UNTUK MASJID

Putra Nahdliyyin Sejati 

Assalamu'alaikum,wr. wb

pertanyaan titipan:
apakah saluran listrik/air pdam masjid termasuk barang waqof masjid?
Kpd para asatidz wa masyaikh,
mohon pencerahannya..!
Matur nuhun,
sebelum & sesudahnya...
Jawab:
Cecep Furqon
air tidak bisa diwqafkan kecuali ikut bersama tempatnya, jika seseorang mewakafkan selang tuk masjid maka ikutlah hukum air bersama selang itu dan konsekwensinya haram menggunakan air itu tuk kepentingan pribadi yang diluar maksud pewakaf demikian juga listrik. jika tanpa lafad wakaf maka termasuk barang musabbal (barang yang disediakan tuk masjid) atau seperti apa yang dikatakan ust hasanul zain. dengan demikian tidak boleh digunakan tuk kepentingan tujuan itu

ta'bir

شرح العباب للشارح م ر ما يوافق ما قلناه اه وعبارة شيخنا وهذا في المباح أو المملوك له بخلاف المسبل أو المملوك لغيره من غير علم رضاه فيحرم ولو مستجرا فيحرم على الشخص البول في مغطس المسجد وكذا في مغطس الحمام من غير علم رضا صاحبه وإن كان نافعا عند الاطباء فقد قالوا إن بوله في الحمام في الشتاء قائما خير من شربة دواء اه قوله: (وموقوف) انظر ما صورة وقف الماء وقد يصور بما لو وقف محله كبئر مثلا ويكون في التعبير بوقفه تجوز أو يمكن تصويره بما لو ملك ماء كثيرا كبركة مثلا ووقف الماء على من ينتفع به من غير نقل له ع ش عبارة الرشيدي وصورة الموقوف كما هو ظاهر أن يقف إنسان ضيعة مثلا يملا من غلتها نحو صهريج أو فسقية أو أن يقف بئرا فيدخل فيه ماؤه الموجود والمتجدد تبعا وإلا فالماء لا يقبل الوقف قصدا

Hasyiah sarwani juz 1
==============

Tanya:
Putra Nahdliyyin Sejati

 kalau sambungan atau saluran listrik/air masjid itu dipasang atas inisiatif para pengurus masjid tsb (bukan atas nama seseorang), apa msh bsa dikatakan barang waqof masjid?

Jawab:

Cecep Furqon

kalau hanya inisiatif ya itu bukan waqof namanya, cuma tetap itu dimaksudkan untuk kepntinagn masjid jadi ga boleh digunakan untuk kepentingan peribadi kecuali ada ijin mereka-mereka. kalau mereka iqrar waqof baru bisa menjadi.... بخلاف المسبل أو المملوك لغيره من غير علم رضاه فيحرم ولو مستجرا فيحرم على الشخص البول في مغطس المسجد وكذا في مغطس الحمام من غير علم رضا صاحبه وإن كان نافعا عند الاطباء فقد قالوا إن بوله في الحمام في الشتاء قائما خير من شربة دواء

waaqof itu salah satu saratnya adalah iqrar waqaof jka tidak iqrar yan bukan waqof namanya, namun ada sekelompok ulama yang melihat pemberian itu dihubungkan dengan niat kalau niat pemberiannya adalah waqof maka waqof... seperti talaq ada kinayah ada sorih gitu, pendapat yang sohiih lafad tasbiil pun adalah soriih waqof:

maka kesimpulan saya adalah listrik disitu bukan waqof; kecuali ia berkata aku buat atau kami buat kabel ini listrik masjid karena Allah maka jadilah waqaf. kalau tanpa penyebutan karena Allah bukan waqaf

أَفْهَمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي الْوَقْفِ أَنْ يَقُولَ : أَخْرَجْتُهُ عَنْ مِلْكِي وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنْ حَكَى الْإِمَامُ فِيهِ احْتِمَالَيْنِ ( وَ ) الْأَصَحُّ ( أَنَّ قَوْلَهُ جَعَلْت ) هَذِهِ ( الْبُقْعَةَ مَسْجِدًا ) وَإِنْ لَمْ يَقُلْ لِلَّهِ ( تَصِيرُ بِهِ ) أَيْ بِمُجَرَّدِ هَذَا اللَّفْظِ ( مَسْجِدًا ) ؛ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ لَا يَكُونُ إلَّا وَقْفًا فَأَغْنَى لَفْظُهُ عَنْ لَفْظِ الْوَقْفِ وَنَحْوِهِ ، وَالثَّانِي : وَعَلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ أَنَّ الْقَوْلَ الْمَذْكُورَ لَا يُصَيِّرُهُ مَسْجِدًا لِعَدَمِ ذِكْرِ شَيْءِ مِنْ أَلْفَاظِ الْوَقْفِ ، وَإِنْ قَالَ جَعَلْت الْبُقْعَةَ مَسْجِدًا لِلَّهِ تَعَالَى صَارَتْ مَسْجِدًا جَزْمًا وَكَذَا إنْ قَصَدَ بِقَوْلِهِ : جَعَلْت الْبُقْعَةَ مَسْجِدًا الْوَقْفَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي حُسَيْنٌ
  mughnil muhtaj
====

Tanya: Putra Nahdliyyin Sejati

"jika ada orang yg ingin menyalur listrik/air masjid tsb tpi tiap bulannya ia bantu bayar tagihan rekeningnya"...

Syukron,

Jawab:
Cecep Furqon
kalau waqaf gak boleh, tapi kalau bukan boleh selama ada persetujuan bersama....


 http://www.facebook.com/groups/221287434676321?view=permalink&id=233096876828710&refid=48

Bagikan Artikel ini